Another King James Bible Believer
Hechos 17:22 — Biblia King James
22 Entonces Pablo se puso de pie en medio de la colina de Marte, y dijo, Vosotros hombres de Atenas, percibo que en todas las cosas sois demasiado supersticiosos.
23 Porque mientras pasaba, y contemplaba vuestras devociones, hallé un altar con esta inscripción, AL DIOS DESCONOCIDO. A quien por ello vosotros ignorantemente adoráis, a él os declaro.
NKJV (ESV, NIV, NASB y versiones católicas modernas):
«Entonces Pablo se puso de pie en medio del AREÓPAGO, y dijo: Varones de Atenas, percibo que en todas las cosas sois MUY RELIGIOSOS».
Un crítico de la Biblia llamado Reese Currie escribe:
«Hechos 17:22, KJV: Entonces Pablo se puso de pie en medio de la colina de Marte, y dijo, Vosotros hombres de Atenas, percibo que en todas las cosas sois demasiado supersticiosos.
NKJV: Entonces Pablo se puso de pie en medio del Areópago, y dijo: Varones de Atenas, percibo que en todas las cosas sois muy religiosos.
Dejando de lado el hecho de que «colina de Marte» es una traducción completamente errónea, pasemos a lo que dice el griego: ¿»demasiado supersticiosos» o «muy religiosos»? La palabra griega deisidaimonesteros simplemente significa «más religiosos que otros», y la NKJV es la traducción más exacta».
(Fin de las observaciones de Reese).
En este estudio examinaremos más detenidamente tanto la supuesta equivocación de «COLINA DE MARTE» como la más importante de «SUPERSTICIOSOS», que este rebuscador de errores bíblicos cree haber encontrado, para ver si tiene alguna idea de lo que está hablando.
Muchos comentaristas bíblicos y críticos modernos han emprendido un ataque concentrado contra la exactitud de nuestra amada Biblia King James Autorizada. La mayoría de estos hombres profesarán piadosamente creer en la inerrancia de las Escrituras, pero cuando los presionamos acerca de lo que REALMENTE creen, descubrimos que ninguno de ellos tiene un libro real y tangible, impreso en alguna parte de esta tierra, que honestamente crea que es la Biblia completa, inspirada e inerrante.
Cada uno de ellos termina siendo su propia autoridad y se siente libre de editar, cambiar, corregir, omitir, añadir y traducir cualquier porción de lo que cree que podrían ser las Escrituras, de cualquier manera que escoja hacerlo. Y, por supuesto, ninguno de ellos está de acuerdo con los demás todo el tiempo.
Estos mismos hombres nos dirán que la Biblia King James se equivocó completamente aquí en Hechos 17:22, y que la expresión traducida como «demasiado supersticiosos» debería realmente traducirse como «muy religiosos».
Nos explican que Pablo no habría querido ofender a estas personas comenzando su sermón con una bofetada en la cara. Habría sido más amable y los habría felicitado por aquello en lo que estaban en lo correcto; o eso es lo que nos dicen.
En uno de los clubes bíblicos de Internet a los que pertenezco, un promotor de las versiones modernas escribió:
«La traducción que hace la KJV de deisidaimonesterous como «supersticiosos» en Hechos 17:22 es sencillamente incorrecta. La superstición es una cualidad negativa, y san Pablo claramente no está diciendo nada malo acerca de los atenienses aquí, porque quiere que lo escuchen.
No va a ganar oyentes si desde el principio los denuncia como necios supersticiosos. Las versiones modernas generalmente traducen esta palabra como «muy religiosos», y esto es claramente mejor que la traducción de la KJV, ¿no les parece?».
(Fin de los comentarios).
La crítica anterior contra la Biblia King James es típica de la mentalidad de los críticos religiosos contemporáneos que transigen. Suponen que el término «supersticiosos» de la KJB está equivocado y se horrorizan ante la idea de que un predicador del evangelio se atreva a encontrar faltas en la religión de otra persona.
También podrían encontrar defectos en los métodos de Juan el Bautista, o de Pedro, o incluso en las palabras de Jesús dirigidas a un pecador extraviado.
Quizás no eran lo suficientemente «amistosos con quienes buscaban».
En Lucas 3:7-10 leemos acerca de Juan el Bautista cuando apenas comenzaba su ministerio:
«Entonces decía a la multitud que salía para ser bautizada por él: ¡OH GENERACIÓN DE VÍBORAS! ¿Quién os ha advertido que huyáis DE LA IRA VENIDERA? Producid, pues, frutos dignos de ARREPENTIMIENTO, y no comencéis a decir dentro de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por padre; porque os digo que Dios es capaz de levantar hijos a Abraham aun de estas piedras. Y también ahora el hacha está puesta a la raíz de los árboles: todo árbol, por tanto, que no produce buen fruto es cortado y ECHADO AL FUEGO. Y la gente le preguntaba, diciendo: ¿Qué haremos, pues?».
Luego tenemos a Pedro predicando su primer sermón en Hechos 2:
«Varones de Israel, oíd estas palabras: Jesús de Nazaret, varón aprobado por Dios entre vosotros mediante milagros, prodigios y señales […] A este, siendo entregado por el determinado consejo y preconocimiento de Dios, VOSOTROS PRENDISTEIS, Y POR MANOS PERVERSAS CRUCIFICASTEIS Y MATASTEIS».
Hechos 2:22-23.
Nuevamente, en Hechos 3, Pedro vuelve a darles una «bofetada en la cara» al decir a sus oyentes:
«El Dios de nuestros padres ha glorificado a su Hijo Jesús; a quien vosotros entregasteis, y negasteis en presencia de Pilato, cuando este había determinado soltarlo. MAS VOSOTROS NEGASTEIS AL SANTO Y AL JUSTO, Y PEDISTEIS QUE SE OS CONCEDIESE UN HOMICIDA; Y MATASTEIS AL PRÍNCIPE DE LA VIDA, a quien Dios ha levantado de los muertos».
Finalmente, supongo que Jesucristo mismo fue poco amable en sus palabras a la mujer de Samaria cuando le dijo que su religión era falsa.
Él le dice:
«Vosotros adoráis lo que no conocéis: nosotros sabemos lo que adoramos: porque la salvación es de los judíos».
Aquí Cristo le dice a la mujer samaritana que ella y su pueblo estaban equivocados en su adoración colectiva, y que la única salvación verdadera provenía de las Escrituras del Antiguo Testamento confiadas al pueblo judío.
¡Qué desconsiderado de parte de nuestro Señor no felicitarla por aquellas partes de la religión de su pueblo en las que estaban en lo correcto!, ¿no les parece?
El significado de «demasiado supersticiosos»
En segundo lugar, examinemos la palabra traducida como «demasiado supersticiosos» en la Biblia King James.
La palabra está compuesta de dos elementos. Deisidaimonesterous (δεισιδαιμονεστέρους) está formada, en parte, por el verbo deido, que significa «temer», y la segunda parte es daimon, que significa «diablos» o «demonios». La palabra daimon se utiliza seis veces en el Nuevo Testamento y siempre se traduce como devils (diablos) en la KJB.
En Lucas 8:29, un hombre poseído por un espíritu inmundo frecuentemente rompía sus ataduras «y era llevado por EL DIABLO al desierto».
Apocalipsis 16:14 utiliza esta palabra cuando nos dice: «Porque son espíritus de DIABLOS, que hacen milagros»; y nuevamente, en Apocalipsis 18:2: «Babilonia la grande ha caído, ha caído, y se ha vuelto habitación de DIABLOS».
Por tanto, la palabra significa literalmente temer a los diablos o demonios.
Muchas versiones modernas se han unido para traducir el sermón de Pablo en Hechos 17:22 como un elogio a la espiritualidad de los atenienses, en lugar de una reprensión de su falsa religión.
Entre ellas se encuentran la NKJV de 1982, la NASB de 1960-1995, la NIV de 1984 y 2011, la RSV, la Holman Standard de 2003, la Common English Bible de 2011, la NET, la ISV y la ESV.
La NKJV dice:
«Percibo que en todas las cosas sois MUY RELIGIOSOS».
Así es como algunas otras versiones modernas traducen el pasaje:
The Message: «Os tomáis vuestra religión en serio».
Traducción «literal» de Green: «Veo cuán temerosos de Dios sois».
Holman: «Sois extremadamente religiosos en todo aspecto».
Young: «Sois excesivamente religiosos».
La conexión católica
Las versiones católicas continúan cambiando la manera en que han traducido este pasaje, y la mayoría de las versiones vaticanas modernas (ESV, NIV, NASB, NET, ISV y Holman Standard) coinciden con las versiones católicas más recientes.
La Douay-Rheims de 1582 decía exactamente lo mismo que la Biblia King James, con «sois DEMASIADO SUPERSTICIOSOS», pero en 1950 la Douay católica, seguida por la Biblia de Jerusalén de 1968, la NAB de San José de 1970 y la Nueva Biblia de Jerusalén de 1985, dicen ahora:
«Percibo que sois ESCRUPULOSAMENTE RELIGIOSOS».
Pero, para mantenernos alerta, ha aparecido la más reciente Catholic Public Domain Version (The Sacred Scriptures) de 2009, y adivinad qué. ¡Vuelven a la lectura:
«Percibo que en todas las cosas sois más bien SUPERSTICIOSOS»!
La Biblia Amplificada habla por ambos lados de la boca y nos ofrece esta confusa lectura de doble sentido:
«Percibo en todo sentido que SOIS SUMAMENTE RELIGIOSOS O MUY REVERENTES HACIA LOS DEMONIOS».
¡Qué manera de dejar las cosas bien definidas!
El Nuevo Testamento Renewed Covenant de 2011 muestra la increíble confusión que existe acerca de cómo traducir este versículo. De hecho, dice:
«Todos vosotros sois SERIAMENTE IDÓLATRAS Y MUY RELIGIOSOS, SUPERSTICIOSOS Y TEMEROSOS DE DEIDADES Y DIVINIDADES».
Algunas traducciones más antiguas muestran aquí la relación con los demonios.
La Biblia Enfatizada de Rotherham, de 1902, dice:
«CUÁN REVERENTES SOIS HACIA LOS DEMONIOS».
El Emphatic Diaglott de 1865 traduce la expresión como:
«ADORADORES DE DEMONIOS».
The Living Oracles, de 1835, dice:
«Sois ADICTOS A LA ADORACIÓN DE DEMONIOS».
Y la traducción de Etheridge de 1849 dice:
«Os excedéis en la ADORACIÓN DE DEMONIOS».
Otras versiones contienen lecturas que básicamente concuerdan con el sentido de la Biblia King James, o incluso constituyen una reprensión más severa de su falsa religión.
La traducción de Darby de 1890 dice:
«Veo que ESTÁIS ENTREGADOS A LA ADORACIÓN DE DEMONIOS».
La traducción de Lamsa de 1933, basada en la Peshitta siríaca, dice:
«Sois extravagantes en la ADORACIÓN DE ÍDOLOS».
Tanto la traducción de Murdock de 1851 como la de Etheridge de 1849, basadas en la Peshitta siríaca, dicen:
«Os excedéis en la ADORACIÓN DE DEMONIOS».
De igual manera, el Nuevo Testamento de Sawyer de 1858 dice:
«Percibo que en todas las cosas sois extremadamente devotos de la ADORACIÓN DE DEMONIOS».
Wycliffe, en 1395, tradujo:
«Veo que SOIS ADORADORES VANOS».
El Nuevo Testamento de Thomas Haweis de 1795 dice:
«Estáis demasiado ENTREGADOS A LA ADORACIÓN DE DEMONIOS».
La Biblia de Thompson de 1808 y la Revised Translation de 1815 dicen:
«Sois EXCESIVAMENTE ADICTOS A LA ADORACIÓN DE DEMONIOS».
El Nuevo Testamento de Anderson de 1864 dice:
«Percibo que en todos los aspectos VUESTRA REVERENCIA HACIA LOS DEMONIOS supera la de otros hombres».
La Aramaic Bible in Plain English de 2010 dice:
«Atenienses, veo que en todas las cosas sobresalís en la ADORACIÓN DE DEMONIOS».
El testimonio de los diccionarios griegos
La Biblia King James no está en absoluto sola al traducir correctamente esta palabra como «demasiado supersticiosos».
Incluso hoy, en el griego moderno, la palabra deisidaimonesteros (δεισιδαιμονεστέρους) significa «SUPERSTICIOSO» y NO significa «religioso».
Tengo aquí, en mi estudio, el diccionario de griego moderno-inglés e inglés-griego de Divry, de 1974. Si buscáis la palabra superstitious (supersticioso) en la página 330, encontraréis precisamente esta misma palabra griega como su definición; y lo contrario también es cierto.
Si buscáis la palabra griega deisidaimonesteros (δεισιδαιμονεστέρους) en la página 468, encontraréis «SUPERSTICIOSO» como la ÚNICA definición.
Incluso las notas al pie de la versión NET de Daniel Wallace dicen:
«El término deisidaimonesterou es difícil. Por una parte, puede tener el sentido positivo de «devoto», pero por otra parte puede tener el sentido negativo de «supersticioso» (BDAG 216, s.v.)».
Los léxicos griegos nos dicen lo mismo.
El Greek-English Lexicon de Liddell y Scott, de 1887, página 153, dice que deisidaimonesteros significa:
- Temeroso de los dioses: en buen sentido, piadoso, religioso.
- En mal sentido, SUPERSTICIOSO.
El léxico griego-inglés de Thayer también lo confirma. Puede significar tanto «reverente hacia los dioses, religioso» como, en sentido negativo, «SUPERSTICIOSO».
Pero en el idioma griego actual tiene un solo significado, y ese es «SUPERSTICIOSO».
Aquí tenéis un diccionario griego-inglés en línea que cualquiera puede utilizar. Id al sitio. A la izquierda, pegad la palabra griega deisidaimonas. Ved lo que aparece: ¡SUPERSTICIOSO!
Luego probadlo a la inversa. A la derecha, escribid superstitious para ver cómo se dice en griego. ¿Y sabéis qué? ¡Es esta misma palabra griega, deisidaimonas!
http://www.kypros.org/cgi-bin/lexicon
Y aquí tenéis otro diccionario de griego moderno en línea:
http://www.ectaco.com/English-Greek-Dictionary/
Escribid «supersticioso» y ved lo que aparece. Es δεισιδαίμων. La misma palabra utilizada en Hechos 17:22 y correctamente traducida en la Biblia King James como «supersticiosos».
Luego escribid «religioso» para ver cómo se dice en griego. Es θρησκευτικός, como la palabra que encontramos en el libro de Santiago: «si alguno entre vosotros parece ser religioso».
La KJB tiene razón.
En el griego del Nuevo Testamento existe una palabra diferente para «religión» y «religioso», como encontramos en Hechos 26:5:
«Conforme a la secta más estricta de nuestra religión viví como fariseo».
Y en Santiago 1:26-27:
«Si alguno entre vosotros parece ser religioso […] La religión pura y sin mácula delante de Dios y el Padre es esta […]».
La palabra utilizada en estos pasajes y traducida como «religioso» o «religión» es threskeia, y es totalmente diferente de la palabra griega deisidaimonesteros.
«Sois DEMASIADO SUPERSTICIOSOS»
No solamente la Biblia King James dice correctamente «sois demasiado SUPERSTICIOSOS» en Hechos 17:22, sino que también lo hacen las siguientes versiones:
Tyndale de 1525; Miles Coverdale de 1535; la Gran Biblia de 1540; la Biblia de Matthew de 1549; la Gran Biblia de 1540, que dice: «Percibo que en todas las cosas sois DEMASIADO SUPERSTICIOSOS»; la Biblia de los Obispos de 1568; la Douay-Rheims de 1582; la Biblia de Ginebra de 1599; el Nuevo Testamento de Beza de 1599; la Biblia de Bill de 1671; el Primitive New Testament de Whiston de 1745; el Nuevo Testamento de Clarke de 1795; la Versión Revisada de 1881; la traducción de Webster de 1833; la versión de Longman de 1841; el Nuevo Testamento de Hussey de 1845; el Nuevo Testamento de Morgan de 1848; el Nuevo Testamento de Hewett de 1850; el Nuevo Testamento de Davidson de 1876; la Biblia de Sharpe de 1883; la Modern Reader’s Bible de 1907; el Nuevo Testamento de Clarke de 1913; la KJV 21st Century de 1994; la Third Millennium Bible de 1998; God’s First Truth de 1999; el Nuevo Testamento de Tomson de 2002; el Resurrection Life New Testament de 2005, que dice «sois CON MUCHO DEMASIADO SUPERSTICIOSOS»; la Biblia de Ginebra Revisada de 2005; el Christogenea New Testament de 2009, que dice «sois SUMAMENTE SUPERSTICIOSOS»; la Bond Slave Version de 2009; la Biblia inglesa del Jubileo de 2010; las Hebraic Transliteration Scriptures de 2010; la Conservative Bible de 2011, que dice «sois con mucho DEMASIADO SUPERSTICIOSOS acerca de todas las cosas»; y The Work of God’s Children Illustrated Bible de 2011.
La traducción de Julia Smith de 1855 dice:
«Veo que en todas las cosas tenéis un temor supersticioso de la divinidad».
Biblias en idiomas extranjeros
Las Biblias en idiomas extranjeros que también dicen «supersticiosos» y no «religiosos» son:
La Vulgata latina de 382 d. C.:
Per omnia quasi superstitiosiores vos video.
La Biblia alemana de Lutero de 1545:
Ihr Männer von Athen, ich sehe euch, daß ihr in allen Stücken allzu abergläubisch seid.
La Biblia española Sagradas Escrituras de 1569 y la Biblia de Cipriano de Valera de 1602:
«Varones Atenienses, en todas las cosas veo que sois demasiado SUPERSTICIOSOS».
También la Reina-Valera española de 1858 y 1909, que dicen «supersticiosos», pero la Reina-Valera de 1960 y 1995 cambiaron la lectura a «muy religiosos».
La Biblia Reina-Valera Gómez de 2010:
«En todo veo que sois MUY SUPERSTICIOSOS».
La traducción portuguesa de Almeida de 1681 y A Bíblia Sagrada em Português:
Em tudo vos vejo um tanto SUPERSTICIOSOS.
«En todo os veo un tanto SUPERSTICIOSOS».
La Biblia rumana Fidela de 2009:
Că în toate lucrurile voi sunteţi prea SUPERSTIŢIOŞI.
«Que en todas las cosas sois demasiado SUPERSTICIOSOS».
También contiene la lectura «demasiado supersticiosos» el Nuevo Testamento ucraniano:
Атиняне, по всьому виджу, що ви вельми побожні.
Que el autor presenta como:
«Sois MUY SUPERSTICIOSOS».
La Biblia alemana modernizada dice:
Ihr Männer von Athen, ich sehe euch, daß ihr in allen Stücken allzu abergläubisch seid.
«Varones de Atenas, veo que sois DEMASIADO SUPERSTICIOSOS EN TODAS LAS COSAS».
La Biblia checa BKR dice:
Muži Aténští, vidím vás býti všelijak příliš nábožné lidi.
Que el autor presenta como:
«Sois DEMASIADO SUPERSTICIOSOS».
El testimonio de Juan Calvino y otros comentaristas
Juan Calvino concuerda con la lectura de la Biblia King James y tradujo esta palabra griega como «supersticiosos». Comenta:
«Pablo acusa de SUPERSTICIÓN a los hombres de Atenas, porque adoran a sus dioses completamente al azar».
The Pulpit Commentary observa acerca de Hechos 17:22:
«Existe una diferencia de opinión entre los comentaristas acerca de si estas palabras implican alabanza o censura.
Crisóstomo, seguido por muchos otros, las considera pronunciadas a modo de elogio, y entiende la palabra δεισιδαιμονεστέρους como equivalente a εὐλαβεστέρους, es decir, muy religiosos, más religiosos de lo común.
Y así también el obispo Jacobson (Speaker’s Commentary), quien observa que el sustantivo δεισιδαιμονία es utilizado cinco veces por Josefo, y siempre en el sentido de «religión» o «piedad».
Por otra parte, la Vulgata (superstitiosiores), las versiones inglesas, Erasmo, Lutero, Calvino, etc., toman la palabra en su sentido clásico más común de «supersticiosos».
Y tiene cierto peso para determinar el uso que san Lucas hace de esta palabra el hecho de que Plutarco utilice δεισιδαιμονία siempre en un mal sentido, como superstición, tanto en su vida de Alejandro como en otros lugares, y en su tratado De Superstitione (Δεισιδαιμονία).
[…] No podía querer alabarlos por aquella δεισιδαιμονία que constituía precisamente el objeto de condenación de todo su sermón».
Matthew Henry presenta como su primera interpretación:
«Percibo que en todas las cosas sois DEMASIADO SUPERSTICIOSOS.
El delito del que los acusa consiste en dar a otros aquella gloria que solamente corresponde a Dios, porque TEMÍAN Y ADORABAN DEMONIOS, espíritus que suponían que habitaban en las imágenes hacia las cuales dirigían su adoración.
«Es tiempo de que se os diga que hay un solo Dios, vosotros que multiplicáis las deidades más que cualquiera de vuestros vecinos y mezcláis vuestras idolatrías con todos vuestros asuntos.
Sois en todas las cosas DEMASIADO SUPERSTICIOSOS —deisidaimonesteroi—; admitís fácilmente cualquier cosa que se presente bajo apariencia de religión, pero eso es lo que la corrompe cada vez más; yo os traigo aquello que la reformará»».
La Biblia de Estudio de Ginebra:
«Los mismos idólatras proporcionan los argumentos más fuertes y convincentes contra su propia SUPERSTICIÓN».
John Trapp, comentarista puritano inglés, en su Comentario Completo:
«Versículo 22. Sois DEMASIADO SUPERSTICIOSOS.
Sois temerosos de los espíritus malignos; así lo traduce uno. Y Pablo dice en otro lugar a los corintios que aquello que sacrificaban a los ídolos, lo sacrificaban a los diablos, 1 Corintios 10:20».
Notas de Internet
Después de publicar este artículo en nuestro foro de Facebook llamado King James Bible Debate, un hermano y compañero creyente de la Biblia hizo un excelente comentario, diciendo:
«Las únicas veces que las palabras «religión» o «religioso» se utilizan en la Biblia se refieren al judaísmo y al cristianismo, ambos de los cuales creen en el Señor Dios.
A los judíos les falta Jesucristo como Salvador.
Todas las demás religiones están basadas en la superstición.
Las Biblias modernas han sido cambiadas para haceros pensar que las otras «religiones» están, de alguna manera, intentando adorar a ese mismo Dios.
Es parte del tema ecuménico de las Biblias modernas».
Segunda parte — ¿Qué ocurre con «colina de Marte»? ¿Es un error de la Biblia King James?
Solamente me he encontrado con un par de individuos que afirmaban que la Biblia King James está equivocada al traducir esta palabra griega como «colina de Marte», pero vale la pena abordar el asunto.
La Biblia King James es su propio diccionario y comentario. Nadie cree que ninguna otra Biblia contenga las palabras completas e infalibles de Dios, y esto se debe sencillamente a que NINGUNA otra Biblia ES las palabras infalibles de Dios.
En Hechos 17:22 leemos:
22 Entonces Pablo se puso de pie en medio de la colina de Marte, y dijo, Vosotros hombres de Atenas, percibo que en todas las cosas sois demasiado supersticiosos.
NKJV:
«Entonces Pablo se puso de pie en medio del AREÓPAGO, y dijo: Varones de Atenas, percibo que en todas las cosas sois muy religiosos».
Lo que este crítico de la Biblia pasa por alto es que la Biblia King James también utiliza la palabra Areopagus en el versículo 19 de este mismo capítulo:
«Y tomándole, le trajeron al Areópago, diciendo: ¿Podemos saber qué es esta nueva doctrina de la cual hablas?».
¿Cuántas personas saben lo que SIGNIFICA Areopagus? No muchas, ciertamente.
Por tanto, los traductores de la Biblia King James sencillamente TRADUJERON —en lugar de ofrecernos otra transliteración— y tradujeron correctamente las dos palabras, Ares y pagus, como «colina de Marte».
¿Por qué? ¡Porque eso es precisamente lo que significa!
Ares era el dios griego de la guerra, y Marte, más comúnmente conocido, era el dios romano de la guerra, mientras que pagus significa sencillamente «colina».
Si consultáis los léxicos griegos, todos os dirán esto.
El Greek-English Lexicon de Liddell y Scott, de 1887, decimoséptima edición, nos dice en la página 100 que Areios pagos significa:
«Colina de Ares, colina de Marte», situada frente a la Acrópolis de Atenas, hacia el lado occidental. Allí tenía su sede el más alto tribunal judicial.
También nos dicen que la palabra griega areios significa «belicoso, MARCIAL».
(Las mayúsculas son mías).
De igual manera, el Greek-English Lexicon of the New Testament de Thayer nos dice en la página 72 que la palabra griega areopagus significa «colina de Marte», llamada así porque, según cuenta la historia, Marte, después de haber matado a Halirrotio, hijo de Neptuno, por haber intentado violar a su hija Alcipe, fue juzgado allí por asesinato ante los doce dioses que actuaban como jueces.
Y el léxico griego de Bauer, Arndt y Gingrich, de igual manera, nos dice en la página 104 que las palabras griegas Areios pagos significan:
«El Areópago o colina de Ares, el dios griego de la guerra = Marte romano; de ahí la antigua denominación «colina de Marte»».
También tengo en mi poder un diccionario secular griego-inglés de Divry, de 1974.
Si buscáis la palabra Mars (Marte), la manera de decirla en griego hoy es Ares; y si vais a la sección de griego a inglés y buscáis la palabra griega Ares, sencillamente dice:
«Marte, Ares».
No solamente la Biblia King James traduce correctamente la palabra griega areio pagus como «colina de Marte», sino que también lo hacen las siguientes traducciones bíblicas:
Tyndale de 1525.
La Gran Biblia de 1540:
«En medio de la calle de Marte […] percibo que en todas las cosas sois demasiado supersticiosos».
La Biblia de Matthew de 1549.
La Biblia de los Obispos de 1568.
La Biblia de Ginebra de 1587:
«Entonces Pablo estuvo de pie en medio de la calle de Marte, y dijo: Vosotros hombres de Atenas, percibo que en todas las cosas sois demasiado supersticiosos».
El Nuevo Testamento de Worrell de 1904:
«En medio de la colina de Marte».
La traducción de Webster de 1833.
El Nuevo Testamento de Noyes de 1869.
La Biblia Enfatizada de Rotherham de 1902:
«Pablo, tomando su posición en medio de la colina de Marte, dijo […]».
El Nuevo Testamento de Montgomery:
«En el centro de la colina de Marte».
La Biblia en Inglés Básico de 1969:
«Pablo se puso de pie en la colina de Marte».
La Biblia Amplificada de 1987:
«El Areópago [lugar de reunión de la colina de Marte]».
La New Life Bible de 1969:
«Entonces Pablo se puso de pie en la colina de Marte».
La King James Version del Siglo XXI de 1994.
El Nuevo Testamento de la American Bible Union:
«En medio de la colina de Marte».
El Nuevo Testamento de Anderson:
«En medio de la colina de Marte».
Y la Common English Bible de 2011 (una edición basada en el texto crítico):
«En medio del consejo en la colina de Marte».
Juan Calvino también tradujo el versículo de esta manera:
«Y estando de pie en medio de la calle de Marte, dijo: Varones de Atenas, veo que en todas las cosas sois, por así decirlo, más supersticiosos».
La Biblia King James es correcta, como siempre.
Dios ha preservado sus palabras, y lo ha hecho en la Biblia más extraordinaria jamás impresa y utilizada para alcanzar a millones de preciosas almas por las cuales Cristo murió.
No permitáis que los críticos de la Biblia os arrebaten vuestra Santa Biblia.